James K. Walker
http://www.watchman.org/psychicspro.htm
Kuuluisia psyykikoita: Madame Blavatsky, Arthur Ford, Jeanne Dixon, Uri Geller.
Muita nimiä: Meediot, henkienmanaajat, spiritualistit
Liittyvät ilmiöt: Ennustaminen (astrologia, Tarot, I Ching, kädestäennustaminen, ajatustenluku, telepatia, jne), henkienmanaus (istunnot, kanavointi, Ouija-lauta, jne), ja telekinesia (kohteiden liikuttaminen henkisesti tai hengellisesti kuten pöydän tanssittaminen, levitaatio)
Tammikuun 25. vuonna 1997 Jeanne Dixon, Amerikan kuuluisin psyykikko, kuoli. Hänen elämänsä aikana kiinnostus psyykkisiin ja paranormaaleihin ilmiöihin kasvoi suunnattomasti. NetLive Communicationsin puheenjohtajan, Larry Rosenin mukaan 50-vuotisen uransa aikana Dixon toimi maailman johtajien (mm. USA:n presidenttien) neuvonantajana. Hän kirjoitti kahdeksan kirjaa käsittäen Reincarnation and Prayers to Live By ja The Call to Glory. Dixonin kuoleman aikaan häneen liittyviä kolumneja kirjoitettiin yli 800 päivälehteen ympäri maailmaa (Business Wire, January 28, 1997). Hiukan ennen kuolemaansa Dixon suunnitteli liittyvänsä suosittuun ja tuottoisaan psyykkisen puhelimen 900-verkkoon omalla Jeanne Dixon's Psychic Network:lla. Hän ei voinut nähdä suunnitelmiensa toteutuvan, koska hän kuoli hiukan sen jälkeen, kun verkko oli julkistettu ja juuri ennen kuin se olisi voitu käynnistää. Kuitenkin kaksi kuukautta hänen kuolemansa jälkeen Watchman Fellowship sai e-mailin oletusti Dixonilta itseltään (jeanne.dixon@psychics.net). Siinä sanottiin:
"Hei, olen Jeanne Dixon, psyykikko, meedio, parantaja, spiritualisti, selvänäkijä & astrologi... Voin ennustaa tulevaisuutesi... Soita minulle heti!"
(e-mail päivätty 21.3.1997). Viestissä tarjottiin 24-tunnin 900-numeroa ja luottokortilla käytettävää 800-numeroa. Viesti ei tietenkään ollut mikään surkea yritys esittää kuolleiden kanssa kommunikointia Internetin kautta. Se kuitenkin osoitti NetLive Communicationsin varmaa päätöstä jatkaa Jeanne Dixon Psychic Network:a huolimatta hänen yhtäkkisestä kuolemastaan. Verkko tarjoaa muutaman $3.99 /min 900-linjan, joka päättyy "J-E-A-N-E" ja ensimmäisen suoran, videoidun psyykkisen-, astrologisen- ja tarot-neuvonnan Internetin kautta. (Business Wire, January 28, 1997; December 16, 1996)
Ilmeisesti Dixonin kuolemakaan ei pilaa hänen psyykkisen verkkonsa menestystä kokonaisuutena. Baltimoren Inphomation Communications Inc.:n mukaan Dionne Warwick's Psychic Friends Network työllistää noin 1,500 psyykikkoa, jotka työskentelevät noin kolme miljoonaa minuuttia kuukaudessa $4 minuuttihinnalla. ("Who could've foretold psychic spree?" Dallas Morning News, March 19, 1996, pp. 1-C, 6-C) Noiden arvioiden mukaan pelkästään Warwickin palvelu tuottaisi vuosittain 144 miljoonaa dollaria. Newyorkilaisen tutkimuskeskus Strategic Telemedian toimitusjohtajan, Mark Plakias:n arvion mukaan, Warwickin ja Dixonin lisäksi lähes puolet 200,000:sta maksullisista viihdepalveluista Amerikassa ovat psyykkisiä hotlineja. (ibid., p. 1-C)
Richard Dworman, Infomercial Marketing Report:in toimittajan arvion mukaan Psychic Friends Network:n vuosittaiset bruttotulot ovat perinteisemmät 100 miljoonaa dollaria. Kuitenkin tämä on huomattavaa järjestöltä, joka on aloittanut toimintansa vain seitsemän vuotta sitten ja saa silti 7,500-10,000 maksullista soittoa joka päivä."Juttu nousi muotiin raketin lailla. Se oli oikeassa paikassa oikeaan aikaan," kertoi Dworman. ("Seeking your fortune can cost one," The Philadelphia Daily News, March 19, 1997, p. C-1) Toiseksi ja kolmanneksi suurimmat psyykkiset verkot, Psychic Readers Network ja Your Psychic Experience saavat vuosittain kunnioitettavat 50 miljoonaa ja 35-40 miljoonaa dollaria voittoa.
Psyykkiset kuumalinjat ovat vain yksi puoli Amerikan kasvavassa psyykkisessä teollisuudessa. Psyykkiset messut ovat yleisiä monissa Yhdysvaltain kaupungeissa. Dallasilainen Creative Organization on viimeisten 15 vuoden aikana rahoittanut kuukausittaiset psyykkiset messut. Näissä on ollut kristallipalloja, astrologiaa, kädestäennustamista, selvänäkijöitä, ennustajia, tarot-kortteja ja riimukiviä. ("Mediumcool," The Dallas Morning News, March 29, 1996, Guide, p. 30) Metafyysisiä- ja New Age -kirjakauppoja löytyy helposti monien amerikkalaisten kaupunkien keltaisilta sivuilta, ja Internet helpottaa "kyberpsyykikkojen" kotiteollisuutta. Eräs psyykkinen yrittäjä, Jonathan Katz (Encino, Kalifornia) ylpeilee yli 250,000 tarot-, I Ching- tai bioluvulla kuukaudessa hänen Internet-sivujensa kautta. (The Dallas Morning News, March 19, 1996, p. 6-C) Yahoo, joka on suosittu web-hakupalvelu, listaa 363 psyykkistä suoralinjaa viidessä kategoriassa (www.yahoo.com).
Vaikka moderni teknologia, kuten 900-linjat ja Internet, saattavat olla osittain vastuussa psyykikkojen ja meedioiden suosion vauhdittamisesta, he eivät ole mikään uusi juttu. Yksinkertainen määritelmä sanalle psyykikko kuuluu:
"Henkilö, joka kehittää tai omaa joko synnynnäisesti kykyjä kuten ESP, selvänäköisyys, henkimaailman kanssa kommunikointi ja kyvyt nähdä ihmisen aura, ja käyttää näitä erityisiä taitoja parantajana tai lukijana" (The New Age A to Z, p. 120).
Näin laajasti määriteltynä psyykikkojen historia voidaan jäljittää tuhansien vuosien takaisiin, okkultististen ja pakanallisten uskontojen shamaaneihin, ennustajiin ja tietäjiin. Kuitenkin psyykkisten lajien suosio Pohjois-Amerikassa on suhteellisen uutta. Mitkä ovat Amerikan modernin psyykkisen innostuksen juuret?
Nykyajan psyykkisen liikkeen perusta voidaan nähdä mesmeristen ja spiritualististen liikkeiden tietyissä näkökulmissa. Nämä alkoivat levitä Euroopassa ja Amerikassa 1800-luvun alku- ja keskivaiheilla, kun kiistanalainen itävaltalainen tohtori, Franz Antoine Mesmer (1766-1815) raportoi "ajatustenvaihdosta, selvänäköisyydestä ja näyistä" muiden psyykkisten ilmiöiden lisäksi hypnotisoiduissa kohdehenkilöissä. ("Psychical Research," Man, Myth, and Magic, Vol. 17, p. 2273) Mesmerismin ja erityisesti sen oletettujen parantamisominaisuuksien suosio Foxin sisarusten (Hydesville, New York) kuuluisten koputusten ohella johti heti spiritualistiliikkeen laajamittaiseen hyväksymiseen 1800-luvun jälkipuoliskolla.
"Se totutti ihmiset ideaan, että tietyt erityisen lahjakkaat ihmiset saattoivat transsitilassa harjoittaa selvänäkemistä tai muita paranormaaleja toimintoja. Lisäksi ihmiset totutettiin siihen, että tietyt hypnotisoidut henkilöt saattoivat tiedostaa kuolleiden ihmisten henget tai jopa kommunikoida heidän kanssaan. Hypnoottinen transsi kehittyi helpolla ja luonnollisella muutoksella meediumistiseksi transsiksi..." (ibid., kts. myös, "Fox Sisters," Encyclopedia of Occultism and Parapsychology. Vol. 1, pp. 345-49).
Siten 1800 ja 1900-lukujen vaihteessa yleisön käsitys psyykkisistä ilmiöistä rajoittui suurelta osin kuuluisiin spiritualistikirkkoihin. Näissä harjoitettiin nekromantiaa (kuolleiden kanssa kommunikointi) muiden ilmiöiden kera. Kriitikot ja paranormaalin vastustajat kuten kuuluisa illusionisti ja pakotaiteilija Harry Houdini väittivät, että ilmiöt eivät olleet muuta kuin huijausta ja silmänkääntötemppuja. ("Houdini, Harry," Encyclopedia of Occultism and Parapsychology, Vol. 1, pp. 440-41) Spiritualismia yritettiin kuitenkin erottaa täysin uskonnolliselta alueelta, kun yritettiin tutkia ja kategorisoida psyykkisiä ilmiöitä tieteenä. Vuonna 1882 Sir William Barrett (1844-1925), Cambridgen professori Henry Sidgwick (1838-1900) ja F.W.H. Myers (1843-1901) perustivat Parapsyykkisen tutkimuksen seuran (the Society for Psychical Research, SPR). Ensimmäisiä kuuluisia jäseniä olivat Edmund Gurney (1847-1888) ja "spiritualismin pyhä Paavali", Sir Arthur Conan Doyle (1858-1930), Sherlock Holmes -tarinoiden isä. ("Spiritualism," An Encyclopaedia of Occultism, p. 384; "Doyle, Sir Arthur Conan," Encyclopedia of Occultism and Parapsychology, Vol. 1, p. 261). Spiritualistit yrittivät tehdä yhteistyötä tiedemiesten kanssa tutkia ja todistaa psyykkiset ilmiöt tieteellisesti. Tutkimuskohteita olivat mm. ajatustenvaihto ja muut telepatian muodot, hypnotisointi ja mesmerinen transsi, kummitustalot, spiritualismin "syyt" tai "lait" ja tällaisten ilmiöiden historia. Huolimatta heidän aikeistaan SPR:n suorittamat kokeet paljastivat ennemmin petoksia kuin todistivat psyykkisiä ilmiöitä. Colin Wilson, joka on henkilökohtaisesti myötätuntoinen psyykkisiä ilmiöitä kohtaan toteaa:
"Tulokset tuottivat pettymyksen. Gurney teki itsemurhan eräässä Brightonilaisessa hotellissa vuonna 1888 kun hän sai selville, että eräät luotettavat meediot olivat huijareita. Ja vaikka SPR:lla oli ollut monia korkea-arvoisia kannattajia... se epäonnistui tekemään yleistä vaikutusta". ("Wilson, Colin", The Occult, p. 493)
SPR oli aikonut esimerkiksi julkaista myötämielisen raportin kuuluisasta meediosta, psyykikosta ja spiritualistista, Madame Blavatskysta (1831-1891), joka perusti Teosofisen seuran. Mutta Blavatskyn taloudenhoitaja, Emma Cutting-Coulomb "laverteli" psyykikon joistakin huijausmenetelmistä Christian College Magazine:lle, jonka tarinan London Times välittömästi otti hoiviinsa. SPR:n Intian tutkija vahvisti petosraportit, kun hänen annettiin tarkastaa Blavatskyn setripuinen pyhäinjäännösarkku, johon kirjeiden henkimaailmasta piti taianomaisesti ilmestyä.
"Sillä joku uskollinen opetuslapsi, joka halusi osoittaa, että petos olisi ollut mahdotonta, oli läimäissyt arkun takaseinää sanoen: 'Näethän, se on täysin kiinteä', kunnes hänen pettymyksekseen paneeli oli auennut ja paljastanut toisen paneelin [Blavatskyn] budoaarin seinässä". (ibid., p. 336)
Petosten lisäksi erityisesti SPR:n ja yleisesti psyykkisten ilmiöiden hyväksymistä vastustivat seksuaaliskandaalit. Houdini kertoi, että naispuoliset meediot "usein" ehdottivat intiimejä suhteita vastineeksi salaisista sopimuksista hänen tutkimuksiensa aikana. Puhuessaan SPR:n yhdestä perustajasta, Colin kommentoi:
"Myersin epäilyttävä luonne sukupuoliasioissa tai muiden ihmisten vastaavuus ei todista, että hän olisi kyennyt väärentämään séanssin tuloksia; mutta... hänen motiivinsa SPR:n muodostamisessa saattoivat olla ennemminkin erittäin latautuneita ja emotionaalisia kuin puhtaan tieteellisiä". (ibid., p. 494)
Epäonnistuneet yritykset "todistaa" psyykkisiä ilmiöitä 1800-luvulla ja 1900-luvun alussa eivät juurikaan vähentäneet viime vuosikymmenten psyykkistä kiinnostusta. Hiipuva kiinnostus psyykikkoihin nousi 1900-luvun keskivaiheilla Disciples of Christ-papin, Arthur Fordin ansiosta. Hän toimi kanavana hengelle nimeltä "Flecher". Vuonna 1955 Ford perusti Spiritual Frontiers Fellowship:n (SFF) ja sai kansallista kuuluisuutta vuonna 1967, kun hän oletetusti sai transsissa yhteyden piispa James Piken kuolleeseen poikaan televisioidussa lähetyksessä. ("Ford, Arthur A.," Encyclopedia of Occultism and Parapsychology, Vol. 1, p. 341) Huolimatta satunnaisesta kiinnostuksesta ei kukaan, mukaanlukien itse psyykikot, saattanut ennustaa nykyisen psyykkisen innostuksen astetta.
Modernien psyykikkojen mystisyys ja houkuttelevuus perustuu suurelta osin heidän väitteisiinsä yliluonnollisella tavalla saamastaan informaatiosta. Ihmiset luottavat psyykikoihin usein heidän uskottavien esityksiensä vuoksi. Todistetut huijaukset ovat lianneet psyykikkojen historian. Väärennetyt psyykkiset ilmiöt käsittävät mm. näyttämötaikuutta tai silmänkääntötemppuja. On mahdollista, että faaraon taikurit käyttivät tavallisia taikatemppuja, kun he jäljittelivät kolmea ensimmäistä vitsausta, jotka Jumala antoi merkiksi Mooseksen kautta. (2 Moos. 7-8)
Ammattitaikuri James Randi, taiteilijanimeltään "Hämmästyttävä Randi", on paljastanut julkisesti lukuisia psyykikoita, spiritualisteja, kanavoijia ja huijareita. Yksi Randin ensimmäisistä kohteista oli israelilainen psyykikko Uri Geller, jonka kykyjä taivutella lusikoita ja nostaa esineitä ajatuksen voimalla Stanford Research Institute (nykyisin SRI International) testasi. Randi esitti onnistuneesti:
"Temput olivat hyvin yksinkertaisia, niissä ei ollut mitään, jota niinsanotusti ei voisi väsätä muropurkista." (Time, June 13, 1988, p. 72)
Dan Korem, joka on kristitty illusionisti, on myös käyttänyt lavataikurin taitojaan paljastaakseen monia valepsyykikoita. (Powers: Testing the Psychic & Supernatural) Eräs syy, miksi Raamattu varoittaa luottamasta "merkkeihin ja ihmeisiin" todisteena totuusväitteille tai yliluonnollisille voimille, on petoksen ja väärennösten todennäköisyys. Lisäksi Saatana voi toimia "valheen kaikella voimalla ja tunnusteoilla ja ihmeillä" (2 Tess. 2:9). Jeesus varoitti:
"Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät tunnustekoja ja ihmeitä, eksyttääkseen, jos mahdollista, valitut. (Mar. 13:22)
Jotkut psyykikot väittävät, että heidän voimansa ovat yhdenmukaisia Raamatun kanssa ja tulevat Jumalalta. He näyttävät jopa vakuuttavia esityksiä heidän yliluonnollisten kykyjensä todisteeksi. Kuitenkin Jeesus varoitti seuraajiaan etsimästä merkkejä ja selitti, että hänen ylösnousemuksensa, "Joonan merkki", olisi ainoa todellinen ihme, johon uskovat voisivat luottaa. (Matt. 12:39-40) Jotkut psyykikot saattavat viitata värikkäisiin esimerkkeihin tarkoista ennustuksista, kun haluavat todistaa, että heidän kykynsä tulevat Jumalalta. Suurilta osin psyykikkojen tarkkuus menee keskiarvojen, "kylmäluku" -tekniikkojen ja jopa yksityisten tutkijoiden piikkiin. Raamattu vaatii profetioilta 100% tarkkuutta eikä vain joitakin tarkkoja ennustuksia. (5 Moos. 18: 20-22) Raamattu tuomitsee myös nekromantian (yhteydenotto kuolleisiin), joka on monien psyykikkojen ja spiritualistien toimintatapa. 5 Moos. 18: 10-12 käskee:
"Älköön keskuudessasi olko ketään, joka panee poikansa tai tyttärensä kulkemaan tulen läpi, tahi joka tekee taikoja, ennustelee merkeistä, harjoittaa noituutta tai velhoutta, joka lukee loitsuja, kysyy vainaja- tai tietäjähengiltä tahi kääntyy vainajien puoleen."
Kristityt tietävät myös, että edes todelliset näytteet hengellisistä ilmiöistä eivät todista, että ilmiö olisi vaaraton tai Jumalasta. Raamattu varoittaa demoneista, "villitsevistä hengistä" ja "riivaajien opeista". (1 Tim. 4:1) Uskovia varoitetaan:
"Rakkaani, älkää jokaista henkeä uskoko, vaan koetelkaa henget, ovatko ne Jumalasta; sillä monta väärää profeettaa on lähtenyt maailmaan." (1 Joh 4:1)
Usko psyykikkoihin voi olla sekä hengellisesti että emotionaalisesti vaarallista. Seuraajista voi tulla täysin riippuvaisia psyykikoistaan jopa pienten asioiden ollessa kyseessä. Psyykikot vuorostaan voivat helposti käyttää vaikutusvaltaansa hallitakseen ja hyötyäkseen asiakkaistaan. (Powers, pp. 25-29)
Suomenkielisessä käännöksessä on käytetty vuoden 1938 kirkkoraamattua.