Todistava & Tietoisuus Jooga

Tietoisuus on sielumme auringonvalo (tajunta on sielumme kuunvalo). Kun se paistaa meissä vakiintuneena, olemme Todistava Tietoisuus. Tämä on yksi kolmesta valaistumisesta. Tässä on kyse ei-Tietoisena elämisen tavan vaihtamisesta Tietoisena elämisen tapaan. Suorametodi: olemalla tietoisesti tietoinen (= Tietoinen; olemalla tietoinen siitä, että on tietoinen) keskeytymättömästi, yksi työläs tunti joka aamu; jolloin Tietoisuuden tila useimmiten vakiintuu sen päivän osalta. Seuraavana aamuna joutuu aloittamaan työn alusta. Vuoden sisään (jos on ahkera) Tietoisuuden tila vakiintuu pysyvästi; henkilöstä on tullut Tietoinen ihminen, Sakshi (Am-ness), Sielu, Kuningas. Näin minä sen saavutin.

Kun metodi vakiinnuttaa Tietoisuuden tilan, niin sitten sen voi sen päivän osalta lopettaa; huomioi vain kevyesti saavutettua Tietoisuuden tilaa ja se pysyy helposti lopun päivää. Parhaita esimerkkejä on huomata katsovansa -metodi, jossa varmasti vallitsee Tietoisuuden tila. Se, että huomaa katsovansa, paljastaa Tietoisuuden tilan; sitten vain keskeytymättömästi pysyy siinä. Sen voi yhdistää suorametodiin, joka on käytännössä sama metodi; huomata katsovansa -metodi on osa sitä. Oleellista on vain Tietoisuuden tila. Sahaja Jooga tapa (metodi) Tietoisuuden (tai dhyanan) ylläpitämiseksi saattaa olla pitää huomiota pään yllä, jatkuvasti (Kundalinin nostaminen on päätarkoitus, mutta voi jossain määrin käyttää tähänkin). Se, että jatkuvasti muistaa huomata huomionsa päänsä yllä, ehkä ylläpitää Tietoisuuden tilaa jossain määrin.

On mahdollista, että Brahmavuosi Brahmaanisessa Tajunnnassa tekee henkilöstä automaattisesti Todistavan Tietoisuuden; joka siten on parempi tie, ja Tajunta on tasapainottava (tasapainollisesti että viisaudellisesti) pari Tietoisuuden kanssa, ja Tietoisuus ilmeisesti kaipaa kokonaisuutta, Viisautta Tajunnasta. Pelkkä Brahma Tajunta on hyvä itsessään, mutta omasta mielestäni (kuten itselläni oli) ei toisin päin. Myös buddhalainen V/valaistuminen mielestä luopumisesta, pyörän pysäyttämisestä, saa T/tajunnan ulos mielestä, 'unesta' (joka on elämä, mieli) jolloin sitä on oletettavasti spontaanisti todistaja, T/tajuinen; vipassana, mindfulness, joita myös harjoitetaan, yhdessä Meditaation kanssa, väliaskeleena, jotta päästään T/tajunnan tapahtumisen hetkeen, jonka tosin oletettavasti saavuttaa pelkästä mielestä, mentaalisuudesta (ainakin N:stä), luopumisella.

MINDFULNESS; Vipassana; Meditaatio; Todistajuus

Huomion jatkuva, keskeytymätön, pitäminen tajunnassa (henki) on epäsuora, perinteinen tapa, joka jossain määrin ylläpitää Tietoisuuden tilaa - kuunvalo-tietoisuus, auringonvalo Tietoisuuden sijasta. Tosin oletan, että silmien pitäisi olla auki, koska Tietoisuus Joogassa työskennellään Tietoisuuden tilan vakiinnuttamiseksi, kun taas Tajunnan maailman todistajuudessa huomioidaan tajunnan maailman kuunvaloa ennemminkin. Ja lisäksi se ei vaadi työtä, oikeansuuntaista työtä, jolla Tietoisuus ansaitaan. Vaikea sanoa, kun kukaan ei ole koskaan edes täysin selvästi julistanut saavuttaneensa pysyvää Tietoisuuden tilaa. Jokunen Todistava Tietoisuus tältäkin alueelta on arvatenkin syntynyt, kunhan vain ovat ottaneet sen elämäntavakseen, kuten Gautama Buddha jossain määrin näyttää tehneen (jonka lisäksi hän 'luopui' mielestänsä, siis mieli hiljaa, joka kokonaisuudessaan tuo todistajuuden ja valaistumisen näkökulmaan toisen näkökulman, josta tietoa Brahma_Yoga_F-Meaning englanninkielisessä tekstissäni, jonka sitten vain yhdistää yleiseen todistavan meditaation ja vipassanan alueeseen ja ollaan mm. Gautama Buddhan alueella. T&T taas on eri asia kuin todistajuus vain meditaationa tai vipassanana, tai ainakaan en ole kuullut, että niillä olisi vakiinnutettu todistajuuden tila).

MEDITATION. Luvusta 15, The Ascent -kirjasta - Sahaja Yoga -kirja, löytyy yksi Shri Matajin kuvaus meditaatiosta. Sama teksti (sisällöltään) löytyy myös esim. Shree Rajneesh:n kirjasta "The Psychology of the Esoteric". Tämä Meditaatio on koko itämaisen henkisyyden ydin. Keskeinen, koska yhdistää meditaation, mielen ja todistajuuden - yhteisnimi on mindfulness; witnessing; vipassana; Meditaatio, josta kehittyi Todistava & Tietoisuus.

Kuvaus kulkee seuraavasti. "Kuinka Meditoida? [Tällaisesta kysymyksestä alkaa käytännöllisen itämaisen etsinnän tie, Meditaatiota kun tarjotaan tieksi Kirkastumiseen; todellisuudessa Meditaatio tarjoaa vain Dhyana-heräämisen, joka tässä aiheessa kuvataan, sen ollessa itsessään koko saavutus. Lisäksi on tiettyjä mahdollisuuksia mielen toiminnasta 'luopumisesta' ehkä yhdistettynä todistavaan tajuntaan/meditaatioon, vipassanaan, ehkä vain apuna, ja sen 'valaistumisen' suhteen on tutustuttava Brahma_Yoga_F-Meaning englanninkieliseen tekstiini]. Shri Mataji kuvaa asian, että opitaan tuunaantumaan oman Hengen aaltopituudelle [t&T:n Tietoisuus Joogassa; tässä tarjotaan perinteisesti keskeisintä Meditaatiota: Dhyana-Joogaa], joka tila hiljalleen vakaantuu jatkuvasta Meditaatiosta [Tietoisena olemisen seurauksena Tietoisuus Joogassa] ... meistä tulee H/henki [Vain Meditaation ajaksi; Dhyana-jooga:n tavoite saavutetaan vain Tietoisuus Jooga:lla, mitä Tietoisuuteen ja todistajuuteen tulee, ja Kirkastumisella mitä hengen tilan pysyvään vakiintumiseen tulee].

Kyseisten mindfulness jaksojen aikana [Sakshi:lla jatkuva] havaitaan erilaisia tunteita, tuntemuksia, ajatuksia [S/superego, joka me olemme Xmielenä]. Kyseiset asiat ovat superegosta, koska H/hengellä [T/todistaja; H/henki; ja toisaalta myös sielu, jos "moods"-sanalla viitataan vain superegon (= Xmieli) toimintaan] ei ole superegoa [Deiteillä on tuntemuksensa: ominaisuus, 'sydän', reaktiot. S/superegon tuotanto ja Deitien tuotanto ovat eri asia: ne erottaa toisistaan siitä, kumpi reagoi ensin; minä vai jokin muu Jumaluus (Deity) - ja sitten toinen reagoi heti seuraavaksi. Ja siitä tapahtuuko reaktio keskeisimmin sielussa vai S/superegossa].

Kun suljemme silmämme Meditoidaksemme (Mindfulness) huomaamme olevamme kyseisen superegon kanssa tekemisissä. Tässä otetaan todistajan näkökulma [tapahtuu itsestään], jolloin hengen tila hiljalleen [henki; hamsa = todistajuus, jonka mahdollistaa hengen/Tietoisuuden tilan aukeaminen, jota minä kutsun hamsa:ksi] ilmenee kahden ajatuksen välissä. Sitten kyseinen tila suurenee [Vakiintuu, tuunaantuu, hengen tilaan; tätä kutsutaan Dhyana-jooga:ksi]. Seuraava askel on pysyä kyseisessä tilassa, hengen tilassa, jota kutsutaan ["]ajatuksettomaksi["] tietoisuudeksi [tajunnaksi] [Henkisyyden ydin, "ajatuksettomuus" on termi, jolla viitataan, "tekstin taustaan". Ajatuksettomuudella ei itsessään ole keskeistä henkistä merkitystä]. Siis kun huomio siirtyy ajatuksista [Xmielen 'maya':n] niiden väliin, niin kyseinen tila alkaa vakiintumaan enemmässä määrin [Huomioomme], ja kyseisessä tilassa [Sivutuotteena, luonnollisena seurauksena] sitä alkaa todistamaan mielensä toimintaa.

Oma perimmäinen luonteemme, henkemme, on kyseinen kosminen voima, kun taas toinen luontomme [S/superego, Xmielemme; "toinen luonto" on tarkka termi - luonto, toinen] on kerätty (muisti).

Meditaatiossa [Mindfulness] ajatuksen sisältö ei ole keskeistä; huomio on keskeistä [niin Kundalini-meditaatiossa kuin Todistavassa Tietoisuudessa]. Tietoisuuden tilassa ollaan, kuten Krishnamurti asian ilmaisee: valikoimattomasti tietoinen. Sanon tarkemmin: Tietoinen.

Kattavin esitys metodologiasta on Sri Shiva:n Vijnanabhairava Tantra, joka on teoriassa versio originaali. (Käytännössä versio-originaalia ei ole kuin sanskritiksi, ja silloinkin vain teoriassa). Olen jo esittänyt riittävät - varmat. Vigyan(a) Bhairav(a) Tantra - The Book of Secrets, on 'Shree Rajneesh:n' (jostain peräisin) versio.

Shree Rajneesh:n Meditation: The Art of Ecstasy -kokoelmakirjan kohta, jossa hän selittää parilla sivulla mikä ero on tietoisuudella (C) ja tajunnalla (A), ja tietoisuudella ja todistajuudella, on keskeisintä mitä hänellä on (tosin kaipaa parantelua). Toisen, ja sen jatkona kolmannen, tärkeän ollessa Meditaation kuvaus, josta esimerkkinä tässä oleva englanninkielinen Shri Matajin kuvaus Meditaatiosta ja siihen liittyvästä mindfulness:sta, todistajuudesta, joka on Tietoisuuden ja Meditaation yhteistä aluetta. Yhteisen alueen kuvauksesta keskeisin on Gautama Buddhan Satipatthana Sutta, joka kuvaa mindfulness:ia eri alueilla. Neljäs merkittävä alue on Sri Shivan 112 meditaatiomenetelmää, jotka ovat enimmäkseen eri Meditaation menetelmiä eri kuvakulmista, jotka liittyvät siis enimmäkseen tajuntaan (jonka ikoni on Sri Shiva). Viides keskeinen on Xmielen osuus - ja Dharma - josta voisi menneisyydestä nostaa Sri Krishna:n Bhagavan Gita:n esiin, ja Gautama Buddhan:kin, kunhan häntä tulkitaan oikeammin. Kuudes (tärkein) on Kundalini ja Deitit, ja Dharma. Seitsemäs on Brahma Jooga. Muiden asioiden ollessa edellä mainittujen automaattisia jälkituotantoja.

Perinteisesti Sakshi on sielu ihmisten maailmassa. Kirkastunut on ihminen henkien maailmassa (Taivasten valtakunta). Kundalini-valaistunut on ihminen Kundalini-valaistuneiden maailmassa. (Lisäksi kuormitustilamme ja vasen-oikea puoleisuutemme määräävät missä maailmassa elämme). Ainoastaan Tietoinen ihminen on Sielu, koska hän on {ex-}psyykensä todistaja. Hän nykytietojen valossa syntyy 'ulkoisesti' ihmisten maailmaan, koska ei ole chakrallinen, mutta 'sisäulkoisesti', todellisuudessaan, hän elää ikuisesti sielujen maailmassa.

Todistava Tietoisuus -termin sijasta voi myös käyttää esim. nimitystä Tietoinen ihminen. Psyyken (sielu + mieli) täydellinen ja jatkuva todistajuus on Tietoisuuden tilan sivutuote. Moni on mennyt harhaan harjoittaessaan todistajuutta (mindfulness), joka on tarkkailijan harjoittamista, ilman tietoisuutta tietoisuudesta, ilman valoa. Todistava Tietoisuus voi olla korrektimpi, mutta harhaanjohtava. Juuri todistajuus, tosin, tekee Tietoisesta ihmisestä sielun. Tämä on valaistumisista mahdollisesti harvinaisin, koska harva tuntee Tietoisuuden tilan, joista harva tietää totuutta Tietoisuuden tilan vakiintumisesta, ja on valmis tarvittaessa pyhittämään sille vuoden verran. Tämä valaistuminen on helpointa vakiinnuttaa viimeisenä. On myös mahdollista, että sekä Kirkastuneen Brahmaaninen vuosi että buddhalainen V/valaistuminen tekisi hänestä automaattisesti Todistavan Tietoisuuden.